لأعرابي بين يدي زياد : الأصمعي قال : خاصم أعرابي امرأته إلى زياد ، فشدّد على الأعرابي ؛ فقال : أصلح اللّه الأمير ؛ إن خير عمر الرجل آخره ؛ يذهب جهله ويثوب حلمه ، ويجتمع رأيه ؛ وإن شر عمر المرأة آخره ؛ يسوء خلقها ، ويحدّ لسانها ، وتعقم رحمها ! قال له : صدقت ، اسفع « 1 » بيدها . لبعض الأعراب في مثله : قال : وذكرت أعرابية زوجها وكان شيخا ! فقالت : ذهب ذفره « 2 » ، وبقي بخره ، وفتر ذكره . الأصمعي قال : كان أعرابي قبيح طويل خطب امرأة ؛ فقيل له : أيّ ضرب تريدها ؟ قال : أريدها قصيرة جميلة ، فيأتي ولدها في جمالها وطولي . فتزوجها على تلك الصفة ، فجاء ولدها في قصرها وقبحه ! قدم أعرابي من طيء فاحتلب لبنا ثم قعد مع زوجته ينتجعان ، فقالت له : من أنعم عيشا ، أنحن أم بنو مروان ؟ قال لها : بنو مروان أطيب منا طعاما ، إلا أنّا أردأ منهم كسوة ؛ وهم أظهر منا نهارا إلا أنا نحن أظهر منهم ليلا . الأصمعي قال : خاصم أعرابي امرأته إلى السلطان ، فقيل له : ما صنعت ؟ قال : خيرا ، كبها اللّه لوجهها ولو أمر بي إلى السجن ! الأصمعي قال : استشارت أعرابية في رجل تتزوجه ، فقيل لها : لا تفعلي فإنه وكلة تكلة ، يأكل خلله أي يأكل ما يخرج من بين أسنانه إذا تخلل . قال أبو حاتم : هو الخلالة . ووكلة تكلة : إذا كان يكل أمره إلى الناس ويتكل عليهم . العتبي قال : خطب إلى أعرابي رجل موسر إحدى ابنتيه . وكان للخاطب امرأة ،

--> ( 1 ) أسفع : خذ . ( 2 ) الذفر : شدة ذكاء الريح من طيب أو نتن .